腰鼓豪放，尽显豪迈大气，而安塞腰鼓当属其中的佼佼者，不仅掀起了黄土地上的狂飙，更展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术之美。近日由我院学生组成的赴陕西特色城乡民俗文化调研团深入延安市安塞区冯家营调研了这一极具魅力的非物质文化遗产---腰鼓。期间，有幸采访了一位将半生都奉给腰鼓事业的老艺人---王永军先生。

　　据王永军先生所说，他在30岁之前主要从事的是腰鼓唢呐表演，机缘巧合之下，开始从事了腰鼓制作工艺，并将此工艺传承下来。王先生热情邀请调研小组到其制作腰鼓的厂房，并为他们现场展示手工制作安塞腰鼓。据王先生介绍，安塞腰鼓的鼓体一般采用杨木或者柳木，因为这两种木材质量较轻且音质好。鼓面采用优质牛皮，牛皮的优良与否也决定着腰鼓的音质。安塞腰鼓在样式上有老式的和新式的两种不同的形状。老式的腰鼓是将杨树或者柳树的树干锯成一定长度之后，将树干的中央掏空，然后两边装好牛皮鼓面。这种腰鼓的音调低、声音浑厚。而新式的腰鼓是将树木锯成有一定弧度的小木板之后，用乳胶粘合起来，两边装牛皮鼓面制成。这种鼓质量较轻、音调高、声音清脆。王先生制作腰鼓行云流水，熟练至极。优质柳木在他手下经过切割、 打磨、粘合等一系列大小工程，原本粗糙不堪的木头顿时有了鼓的雏形，一遍遍刷漆直至表面光滑锃亮，最后再加以优质牛皮鼓面，一个纯手工的安塞腰鼓便出炉了。

　　据了解，王永军先生此前多次配合安塞腰鼓参加国家大型腰鼓演奏， 并受到国内外艺术家的好评，同时他也是腰鼓制作的传承人之一。他告诉调研小组，安塞人，无论是耄耋老人或鬓角儿童无一不会打腰鼓、不热爱腰鼓。腰鼓在这片土地上得到了很好传承与发扬，这也正是提到腰鼓便能想到安塞、提到安塞就能想到腰鼓的原因吧。

　　“随着政府的重视不断增加 腰鼓的前景也越来越光明，我所做的并不是为了自身利益，而是为了将腰鼓文化发扬光大，让更多人可以接触到真正的腰鼓。”这是王永军先生不忘的初心，也是每个安塞人对腰鼓文化的期望。

王永军讲述鼓的基本知识